今天，大學(xué)路小編為大家?guī)砹诵掳部h哪里有成人娛樂 天使之吻旅游景點介紹 飛天之吻景點在哪里，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！
乾隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元縣羊山，作文祭奠她說：
唉！你生在杭州，卻安葬在這里，距離我們家鄉(xiāng)7印里呀。當你初生的時候，即使做奇離的夢，做虛幻的想象，又怎么料到這里是你埋葬骸骨的地方呢？
你由于堅持貞節(jié)的一種念頭，遭人離棄，以致孤獨憂傷，困苦失意。雖然是命中注定，實際上是上天造成這種不幸；但是連累你到這種地步，未嘗不是我的過錯啊。我小時候聽先生講授經(jīng)書，你同我并肩坐著，喜歡聽古人講求節(jié)操的事例；一旦長大成人，就親自付諸實踐。唉！假使你不懂得詩書，也許未必這樣苦守貞節(jié)啊。
（記得兒時），我捉蟋蟀，你舉著手臂出現(xiàn)在那里；天冷時蟋蟀凍僵了，我們一同到它的穴邊。今天我裝殮你安葬你，當日的情景便清楚地呈現(xiàn)在眼前。我九歲時，（有一次）在書齋休息，你梳著成對的發(fā)髻，披著細絹單衣來到，（一起）溫讀《緇衣》一章，正好先生開門進來，聽到兩個童子書聲瑯瑯，不覺微微含笑，連連發(fā)出“噴嘖”的贊嘆聲。這是七月望日的事，你在地下應(yīng)當清楚地記得這一情景。我剛成年到廣西去，你牽著我的衣裳傷心大哭。過了三年，我中進士還家，你從東邊廂房扶著幾案出來，全家睜眼看著歡笑，不記得當時話題從何說起，大概是說在長安考中進士，遞信人報信的遲早的情況，如此等等。所有這些瑣事，雖然已經(jīng)成為陳跡，然而我一天沒死，就一天不能忘掉。過去的事充滿心胸，一想起它們就悲傷哽咽，就像影子一樣清清楚楚，逼近捕捉時，卻消失無蹤。我后悔當時沒有將童稚時的情況，詳細地記錄保存下來。然而你已經(jīng)不在人間，即使光陰倒流，兒童時代可以再次出現(xiàn)，也沒有給它印證的人了。
你秉持道義與高氏離婚回來后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事務(wù)巴望著你辦理。我曾經(jīng)說過女人中很少有明了經(jīng)書的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔順和靜，但是在這方面稍有欠缺。所以自你回來后，雖然替你悲傷，其實又替我自己高興。我比你大四歲，假若按人世間年長的先死亡的常例，我可以將身后之事托付給你，卻不料你在我之前離開了人世??！
前年我患病時，你通宵探問，病情減一分就高興，增加一分就擔憂。后來雖然病情稍稍好一些，還是半坐半臥，沒有什么可以娛樂消遣。你來到床前，替我講小說野史上的使人高興和驚訝的故事，姑且給我一點歡樂。唉！今后我若再患病，叫我向哪里呼喚你??！
你患病時，我聽信醫(yī)生說沒有危險，遠遠地到揚州吊唁友人。你又怕我為你心憂，阻止別人趕來告知（你的病情）。等到病情發(fā)展到氣息奄奄，阿母問你盼望哥哥回來否，你才勉強答應(yīng)一聲“好”。我已經(jīng)先一天夢見你來永訣，心知不吉利，飛舟渡過長江。果然，我在未時回到家中，而你在辰時已經(jīng)氣絕。四肢還溫?zé)?，一只眼睛還沒有閉，你還在掙扎著不死等我啊！唉，悲痛??！早知道會和你永別，那么我怎么肯遠行！即使要遠行，也還有多少心里話要讓你聽到、了解，（有多少事）要和你一同商量啊！可是現(xiàn)在（一切都）完了！除了我死之外，將沒有相見的日子。我又不知哪一天死，可以見到你，并且死后有沒有知覺，能不能和你相見，也終究難以明白。這樣說來，那么抱著這無邊無際的遺憾；是天意呢，還是人事呢，卻竟至如此呢！
你的詩稿，我已經(jīng)付??；你的女兒，我已經(jīng)代你嫁了；你的生平，我已經(jīng)作傳；只有你的墓穴還沒有籌劃。祖先的墳?zāi)乖诤贾?，江廣河深，勢必難以運回家鄉(xiāng)安葬，所以請得母親的吩咐權(quán)且把你安葬在這里，為的是便于祭吊掃墓。你墓旁葬著你的女兒阿印。下首兩座墳?zāi)梗蛔前數(shù)氖替焓?，一座是阿兄的侍妾陶氏，羊山空曠遼闊，朝南可望見低濕的原野，朝西可望見棲霞山，刮風(fēng)下雨，早晨黃昏，你寄居他鄉(xiāng)的魂靈也有個伴侶，應(yīng)當不會孤單寂寞?？蓱z的是，我自從戊寅年讀你寫的哭侄詩后，至今沒有男孩，兩個女孩正在牙牙學(xué)語，出生在你死后，不過剛剛周歲。我雖然母親健在不敢說自己年老，但是牙齒動搖，頭發(fā)掉光，暗中自己明白，知道在人世間還能有幾天啊！阿品遠遠地在河南作官，也沒有子女，九族沒有可以繼承的人。你死了我埋葬，我死了叫誰埋葬？你如果有靈，能不能告訴我呢？
唉！你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，哭你既沒聽到你答話，祭奠你又沒見到你吃祭品，紙灰飛揚，北風(fēng)猛烈。你的哥哥回去了，還屢屢回頭望你呀。唉，悲傷啊！唉，悲傷啊！
洛陽是我國歷史文化名城，在這里的著名旅游景點有很多，印象最深的是 龍門石窟。 前兩年，我經(jīng)常去洛陽出差，去龍門石窟也不止兩三次了。 給我最大的感受是：規(guī)模宏偉，氣勢壯觀。 下尺純面，隨我來一起看看吧~
龍門石窟
【景點介紹】
龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國科教文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”， 位居中國各大石窟之首 ?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。
現(xiàn)存洞窟像龕2345個，造像11萬余尊，與莫高窟、云岡石窟并稱中國三大石窟，后加麥積山石窟稱四大石窟。龍門石窟碑刻題記2860余品，有古碑林之芹困物稱。代表作：“龍門二十品”、龍門雙璧（褚遂良《伊闕佛龕碑》、宋真宗《龍門銘碑》），是中國書法藝術(shù)之杰作。
【景點位置】 洛陽市洛龍區(qū)龍門鎮(zhèn)龍門大道
【門票】 成人票90元/位
【交通路線】
公交：
1、石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，可從洛陽火車站乘81路公交車前往，車程約40分鐘
2、在永泰街開元大道口南乘坐99路，經(jīng)過15站，到達龍門石窟步行約90米，到達終點。
3、在開元大道市府東街口乘坐37路，經(jīng)過4站，到達關(guān)林市場步行約10米，到達關(guān)林市場乘坐k81路，經(jīng)過9站，到達龍門石窟步行約100米，到達終點。
4、在開元大道市府東街口乘坐966路，經(jīng)過6站，到達高鐵龍門站步行約10米，到達高鐵龍門站上客站乘坐71路，經(jīng)過9站，到達龍門石窟步行約40米，到達終點。
5、在金城寨街開元大道口南乘坐94路，經(jīng)過15站，到達龍門大道龍門北橋路口步行約650米，到達終點。
【參觀路線】
總路線：
西山石窟---東山石窟---香山寺---白園西山石窟：北門---禹王池---潛溪寺---賓陽三洞---摩崖三佛龕---萬佛洞---蓮花洞---奉先寺---古陽洞---藥方洞--南門
東山石窟：
南門---擂鼓臺三洞---文物廊---千手千眼觀音像龕---西方凈土變龕---看經(jīng)寺---二蓮花洞---四雁洞---北門
香山寺：
南步游道---蓮花池---鐘樓、鼓樓---天王殿---羅漢殿---石樓---九老堂---觀景臺---大雄寶殿---乾隆御碑亭---蔣宋別墅---撞鐘（鐘、鼓樓觀景臺留影）---從后門經(jīng)東山賓館進入白園
白園：
南大門進---南詩廊---琵琶峰---北詩廊---道詩書屋---樂天堂---青谷---正門
【推薦游覽項目】
（1）潛溪寺
潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多，進深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。嫌液兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。
（2）賓陽洞
賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟?！百e陽”意為迎接出生的太陽。賓陽三洞開鑿于北魏時期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開工于公元500年，歷時24年，用工達80萬2366個，后因為發(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟（賓陽中洞、南洞、北洞）僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
（3）古陽洞
古陽洞在龍門山的南段，開鑿于公元493年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個字。清末光緒年間，道教在龍門地區(qū)興起。道士見古陽洞無主，不忍荒廢，于是將釋迦牟尼像改成太上老君道德天尊神像。因為據(jù)傳老君曾在此修道煉丹，故而古陽洞又叫老君洞。
古陽洞大小佛龕多達數(shù)百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計上，豐富多彩，變化多端。
1997年，國務(wù)院下發(fā)了《 ? 關(guān)于在全國建立城市居民最低生活保障制度的通知》（國發(fā)[1997]29號），要求1999年年底前，縣級以上城市和縣*所在地的鎮(zhèn)都要建立城市居民最低生活保障制度。
對于家庭人均收入低于當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴实姆寝r(nóng)業(yè)戶口的城市居民，均納入城市居民最低生活保障范圍，所需資金由地方各級人民*列入財政預(yù)算。
由經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉引發(fā)的“全民低?！贝笥懻撋駳q宴，把中國正在著力構(gòu)建的覆蓋城鄉(xiāng)居民的最低生活保障再次推向了輿論前臺。
所謂“全民低保”，較為完整的游銀表述應(yīng)是：凡是中國公民，只要其家庭人均收入低于當?shù)爻青l(xiāng)居民最低生活保障標準，均有從當?shù)厝嗣?獲得基本生活物質(zhì)幫助的權(quán)利。直白的解釋則是：“低?！钡扔诔鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ希ê喎Q“城市低?！保┘愚r(nóng)村居民最低生活保障（簡稱“農(nóng)村低?！?h2 style='padding-left: 10px;'>3. 袁枚斷案 文言文對應(yīng)翻譯
江蘇如皋縣有個富翁，很積下些財產(chǎn)，在其臨死之際，把兩個兒子叫到跟前，交待后事，更主要的，是作遺產(chǎn)分割。
他把幾萬兩銀子交給大兒子，吩咐說：“等你弟弟長大之后，成家立業(yè)，到時，你要把這一半的銀兩分給他。”但到弟弟娶妻成家后，哥哥卻只是把田地和房屋二人平分，至于銀兩，卻根本不提，就好像沒這回事一樣。
弟弟多次為此找他，就是置之不理。他想的是，這是暗財，死無對證，自個兒獨吞，該多滋潤，無奈，弟弟告到了官府。
可口說無憑呀，如皋歷任縣令都覺得無法審理，于是也就把它擱到了一旁。不知從什么渠道，弟弟聽說上元縣令袁枚善于斷案，于是他想到了異地打這場官司。
他來到上元縣向袁枚告狀，可是，聽其訴說之后，袁枚卻把他趕出了衙門，這讓他不禁大失所望?？蛇^了一陣后，袁枚又暗地里把他叫了回來，并把他藏到了衙門里，這讓他一時很感莫名其妙。
恰在這時，袁枚破了一樁積壓的盜竊案，袁枚秘密地吩咐盜賊，要他把那個哥哥牽扯到該案中。然后，袁枚發(fā)下傳票，拘捕了這個哥哥，同時在其家中挖出了所藏的銀子。
訊問他銀子從何而來，這個時候的哥哥，當然不愿意落個賊名，只有老老實實地說，銀子是父親留下的，不是他一個人的，還有他弟弟的，只是還沒有分給弟弟而已。袁枚聽其辯說之后道：“若是這樣，那你是與盜竊案無關(guān)了，不過，這事還得有你弟弟的證言。”
說罷，叫傳證人。弟弟到庭，袁枚故作詢問一番，之后宣判說：“既然做哥哥的承認過去沒分銀子給弟弟，那現(xiàn)在本縣就把它們一分兩份，依你們父親的遺言，當庭一人一半。”
哥哥雖心有不甘，但也無話可說，一樁積案，即時了結(jié)。
個人申請格式：
1、題目：xxx最低生活保障申請書。
2、正文：申請人姓名、住址及其共同生活(在一個戶口本上的)成員姓名、年齡、相互關(guān)系，就業(yè)情況(即工作單位、失業(yè)時間、目前狀況)。家庭年總收入、收入來源及家庭成員人均收入數(shù)。如果有疾病或者殘疾，要予以說明并附縣級(含)以上醫(yī)院診斷病歷以及殘疾證等。
3、結(jié)尾。明確自己的要求，聯(lián)系人及其*，年月日。
城市低保申請書格式及范文寫作格式：
1、開頭居中寫“低保申請書或申請書”
2、靠左頂格寫稱呼，如“尊敬的**領(lǐng)導(dǎo)/**團體”
3、介紹自己及家庭成員情況。
4、重點寫清楚家庭成員情況、收入狀況、喪失勞動能力沒有生活來源、主要勞動者殘疾、家庭人均年收入低于xx市城鎮(zhèn)低保線等情況。
5、態(tài)度誠懇的請求批準。
6、落款：申請人，申請時間等。
yuanmei settle a lawsuit
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江蘇如皋縣有個富翁，很積下些財產(chǎn)，在其臨死之際，把兩個兒子叫到跟前，交待后事，更主要的，是作遺產(chǎn)分割。他把幾萬兩銀子交給大兒子，吩咐說：“等你弟弟長大之后，成家立業(yè)，到時，你要把這一半的銀兩分給他?！钡降艿苋⑵蕹杉液?，哥哥卻只是把田地和房屋二人平分，至于銀兩，卻根本不提，就好像沒這回事一樣。弟弟多次為此找他，就是置之不理。他想的是，這是暗財，死無對證，自個兒獨吞，該多滋潤，無奈，弟弟告到了官府?？煽谡f無憑呀，如皋歷任縣令都覺得無法審理，于是也就把它擱到了一旁。不知從什么渠道，弟弟聽說上元縣令袁枚善于斷案，于是他想到了異地打這場官司。他來到上元縣向袁枚告狀，可是，聽其訴說之后，袁枚卻把他趕出了衙門，這讓他不禁大失所望?？蛇^了一陣后，袁枚又暗地里把他叫了回來，并把他藏到了衙門里，這讓他一時很感莫名其妙。恰在這時，袁枚破了一樁積壓的盜竊案，袁枚秘密地吩咐盜賊，要他把那個哥哥牽扯到該案中。然后，袁枚發(fā)下傳票，拘捕了這個哥哥，同時在其家中挖出了所藏的銀子。訊問他銀子從何而來，這個時候的哥哥，當然不愿意落個賊名，只有老老實實地說，銀子是父親留下的，不是他一個人的，還有他弟弟的，只是還沒有分給弟弟而已。袁枚聽其辯說之后道：“若是這樣，那你是與盜竊案無關(guān)了，不過，這事還得有你弟弟的證言。”說罷，叫傳證人。弟弟到庭，袁枚故作詢問一番，之后宣判說：“既然做哥哥的承認過去沒分銀子給弟弟，那現(xiàn)在本縣就把它們一分兩份，依你們父親的遺言，當庭一人一半?！备绺珉m心有不甘，但也無話可說，一樁積案，即時了結(jié)。
【原文】帆山子傳
（清）袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤唬和居霰随?，平視者笞，受笞者必多；納敬又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也？一情中所有，一情中所無也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教?！逼涑终摽鞆?，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山灶和知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長于說往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱①絕倒者，騰其口抑揚而高下之，盡態(tài)極妍。
身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、佩環(huán)。橢狹零星，手自摹拭。見美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉？《易》稱‘見金夫②，不有躬’，圣人詔我矣?！逼滹L(fēng)趣如此。
論曰：莊子有“人貌而天”之說，隱茄盯帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民，其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢，設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉！
【譯文】
真州有一個隱士叫帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子是他的別號。他性格散漫不受約束。讀經(jīng)書都能通曉，卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說：“漢代儒士拘泥于具體事物而忘了根本道理，宋代的儒士丟棄情感而談?wù)撔岳恚ㄈ诵?、人性天理），都是錯誤的。假如下一道命令說：路上遇到美貌女子，眼睛直視的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令說：回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞，得到賞賜的人一定很少。為什么呢？一個是人的性情中所具有的，一個是人的性情中所沒有的。善于學(xué)習(xí)的人，一定要推求大道理而順乎人的性情來實施教化?！彼恼撜f痛快透徹，大概就像這樣。我每次到邗江，一定叫他來作伴。帆山子知道我喜歡他的議論，常常慷慨激昂而談，滔滔不絕像傾瀉的黃河。他尤其擅長述說往事，述說前代圣賢的事跡。凡是使人感到高興感到驚奇，感到滑稽可笑的，張開嘴巴就加以褒貶評論，講得極盡其妙。
帆山子身材矮小，長著胡須，圓臉。一生都是平民百姓，家里沒有一擔存糧，但是很有氣度，不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心，待人沒有戒心。寄居在某人家時，偶爾有不如意（不適合心意），臉色就變得不好看（變化）了。他平時常常 *** 襪子，有時戴道士帽子，掛著拂塵。幾案上擺放著圖書、玉佩，各種零碎的小器具，經(jīng)常自己動手擦拭。見到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，有人指責(zé)他，他笑著說：“我哪里是真要做什么？《易經(jīng)》上說‘見金夫，不有躬（見到有錢有勢的男子，就身不由己羨慕不已）’，這是圣人教導(dǎo)我的?！彼绱孙L(fēng)趣。
評論說：莊子有“人貌而天（雖具有人的形貌卻負載著天的精神）”的說法，帆山子身上充滿真氣，大概因為他是天性漾溢的人。他七十四去世。聽說他臨終的時候預(yù)先知道死期，把他祖父、父親的木牌位埋在先人的墳?zāi)怪校淹嫖锲骶呷妓徒o了親朋好友，拱手而死。他自稱是不行禮義的人，確實是這樣。他的摯友江吟香素來重視節(jié)義，有五個朋友，江吟香憐憫他們沒有后代，每逢寒食節(jié)，就備上飯食紙錢，設(shè)靈位，在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子就是五個人中的一個。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼，真仁愛??！
隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元縣羊山，作文祭奠她說：
唉！你生在杭州，卻安葬在這里，距離我們家鄉(xiāng)7印里呀。當你初生的時候，即使做奇離的夢，做虛幻的想象，又怎么料到這里是你埋葬骸骨的地方呢？
你由于堅持貞節(jié)的一種念頭，遭人離棄，以致孤獨憂傷，困苦失意。雖然是命中注定，實際上是上天造成這種不幸；但是連累你到這種地步，未嘗不是我的過錯啊。我小時候聽先生講授經(jīng)書，你同我并肩坐著，喜歡聽古人講求節(jié)操的事例；一旦長大成人，就親自付諸實踐。唉！假使你不懂得詩書，也許未必這樣苦守貞節(jié)啊。
（記得兒時），我捉蟋蟀，你舉著手臂出現(xiàn)在那里；天冷時蟋蟀凍僵了，我們一同到它的穴邊。今天我裝殮你安葬你，當日的情景便清楚地呈現(xiàn)在眼前。我九歲時，（有一次）在書齋休息，你梳著成對的發(fā)髻，披著細絹單衣來到，（一起）溫讀《緇衣》一章，正好先生開門進來，聽到兩個童子書聲瑯瑯，不覺微微含笑，連連發(fā)出“噴嘖”的贊嘆聲。這是七月望日的事，你在地下應(yīng)當清楚地記得這一情景。我剛成年到廣西去，你牽著我的衣裳傷心大哭。過了三年，我中進士還家，你從東邊廂房扶著幾案出來，全家睜眼看著歡笑，不記得當時話題從何說起，大概是說在長安考中進士，遞信人報信的遲早的情況，如此等等。所有這些瑣事，雖然已經(jīng)成為陳跡，然而我一天沒死，就一天不能忘掉。過去的事充滿心胸，一想起它們就悲傷哽咽，就像影子一樣清清楚楚，逼近捕捉時，卻消失無蹤。我后悔當時沒有將童稚時的情況，詳細地記錄保存下來。然而你已經(jīng)不在人間，即使光陰倒流，兒童時代可以再次出現(xiàn)，也沒有給它印證的人了。
你秉持道義與高氏離婚回來后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事務(wù)巴望著你辦理。我曾經(jīng)說過女人中很少有明了經(jīng)書的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔順和靜，但是在這方面稍有欠缺。所以自你回來后，雖然替你悲傷，其實又替我自己高興。我比你大四歲，假若按人世間年長的先死亡的常例，我可以將身后之事托付給你，卻不料你在我之前離開了人世??！
前年我患病時，你通宵探問，病情減一分就高興，增加一分就擔憂。后來雖然病情稍稍好一些，還是半坐半臥，沒有什么可以娛樂消遣。你來到床前，替我講小說野史上的使人高興和驚訝的故事，姑且給我一點歡樂。唉！今后我若再患病，叫我向哪里呼喚你??！
你患病時，我聽信醫(yī)生說沒有危險，遠遠地到揚州吊唁友人。你又怕我為你心憂，阻止別人趕來告知（你的病情）。等到病情發(fā)展到氣息奄奄，阿母問你盼望哥哥回來否，你才勉強答應(yīng)一聲“好”。我已經(jīng)先一天夢見你來永訣，心知不吉利，飛舟渡過長江。果然，我在未時回到家中，而你在辰時已經(jīng)氣絕。四肢還溫?zé)?，一只眼睛還沒有閉，你還在掙扎著不死等我??！唉，悲痛??！早知道會和你永別，那么我怎么肯遠行！即使要遠行，也還有多少心里話要讓你聽到、了解，（有多少事）要和你一同商量啊！可是現(xiàn)在（一切都）完了！除了我死之外，將沒有相見的日子。我又不知哪一天死，可以見到你，并且死后有沒有知覺，能不能和你相見，也終究難以明白。這樣說來，那么抱著這無邊無際的遺憾；是天意呢，還是人事呢，卻竟至如此呢！
你的詩稿，我已經(jīng)付??；你的女兒，我已經(jīng)代你嫁了；你的生平，我已經(jīng)作傳；只有你的墓穴還沒有籌劃。祖先的墳?zāi)乖诤贾?，江廣河深，勢必難以運回家鄉(xiāng)安葬，所以請得母親的吩咐權(quán)且把你安葬在這里，為的是便于祭吊掃墓。你墓旁葬著你的女兒阿印。下首兩座墳?zāi)?，一座是阿爺?shù)氖替焓希蛔前⑿值氖替帐?，羊山空曠遼闊，朝南可望見低濕的原野，朝西可望見棲霞山，刮風(fēng)下雨，早晨黃昏，你寄居他鄉(xiāng)的魂靈也有個伴侶，應(yīng)當不會孤單寂寞。可憐的是，我自從戊寅年讀你寫的哭侄詩后，至今沒有男孩，兩個女孩正在牙牙學(xué)語，出生在你死后，不過剛剛周歲。我雖然母親健在不敢說自己年老，但是牙齒動搖，頭發(fā)掉光，暗中自己明白，知道在人世間還能有幾天??！阿品遠遠地在河南作官，也沒有子女，九族沒有可以繼承的人。你死了我埋葬，我死了叫誰埋葬？你如果有靈，能不能告訴我呢？
唉！你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，哭你既沒聽到你答話，祭奠你又沒見到你吃祭品，紙灰飛揚，北風(fēng)猛烈。你的哥哥回去了，還屢屢回頭望你呀。唉，悲傷?。“?，悲傷?。?
教官湯先生，名諱叫偉，字鵬乎，是宣城人?？滴醺缒觊g的舉人。做官時年紀已經(jīng)七十了。天生特別和氣。平庸無能地樣子不能見邊。夏天時穿著短葛衣?lián)u著扇，與一群小孩兒嬉戲。有時上樹打棗，童子吃了棗的周圍，湯先生俯身笑著說：“為什么留下這樣不好的讓我老頭子呢？”他的風(fēng)趣就是這樣。
江寧的教室漏了，每下大雨，湯先生就拿著傘坐在承溜底下，白發(fā)被淋濕了?？腿梭@駭?shù)貑?，就皺眉說：“大成殿沒有修，孔子在露天里居住，我敢就這樣平安嗎？”上級的官及各個紳士聽到后，都爭著來營度構(gòu)造房子。到老先生在世，教室明亮。官做滿了年限，升為國子監(jiān)的典籍，因為老了才辭去。死的年齡九十余歲。
摘自：原文乾隆乙未，余過真州，同年沈椒園廉使以所撰《同老會序》示余。
同老者，六老人同庚，為會以聊昆季之歡也。會主為鮑竹溪先生，余心欽遲之，未由修士相見禮。
今歲乙卯矣，余小住邗江，先生之子志道以先生《行狀》乞傳。余不禁謖然斂袂而起，曰：“有是哉！二十年前思見之人，不可得見；今因交其子得見其事狀，是不見先生，猶見先生也。
奮吾筆以永其人，舊史官其奚辭？”先生諱宜瑗，號景玉，一字竹溪，新安棠樾村人。世為望族，幼習(xí)《四字書》，聽人講解，憬然夙悟。
侍母疾，窮晝夜不出。塾師疑其憚于勤，诇知其故，乃異目視之。
亡何，生母不祿，太公與繼妣在堂，家貧甚。先生出賈于外，歲終必沖風(fēng)雪歸，具甘旨為堂上歡。
晚年，子志道善經(jīng)紀，家業(yè)漸裕，先生益得行其志。凡有裨于鄉(xiāng)黨戚里者，赴之若嗜欲之切于身。
先是，宋元鼎革間，族祖宗巖、壽孫路遇賊劫，父子爭死，賊義而兩釋之。又有名邦燦者，亦以孝稱。
村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。歲久傾夷，先生葺治如初。
里中大母堨，畜水溉田，亦漸淤圮，先生并無升種在焉，而亦為之疏滯、宣流，歲以大稔。常曰：“為善最樂，安得仿古人置書院以育人才，置義田以瞻宗族乎？”先生卒時年六十五。
恭人鄭氏未笄來歸，值先生未得志時，拔釵市谷，勤針黻以養(yǎng)尊章，安行仁義。送子讀書，必以一師，曰：“吾欲其教之專也?！?
先生子二，女一，以子志道貴，與恭人同受誥贈如其官。論者謂志道才流經(jīng)通，為上游所器重，故能恢宏其聲光，而不知皆先生之積善貽謀有以基之也。
聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時時以訓(xùn)詞相勖毖?？芍^大行不加之君子矣。
譯文乾隆乙未年間，我經(jīng)過真州，同榜中舉的沈椒園廉史把他寫的《同老會序》給我看。同老，說的是六個老人同歲，大家聚會一起來聊聊兄弟歡聚之情。
聚會的主持人是鮑竹溪先生，我內(nèi)心十分欽佩他，只是未能置備士相見的禮物（只是沒有機會實行士相見的禮儀）。今年是乙卯年，我在邗江暫住，鮑先生的兒子志道把先生的《行狀》（敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章，常由死者門生故吏或親友撰述，留作撰寫墓志或史官提供立傳的依據(jù)。）
給我要求我為先生作傳。我不禁肅然，恭敬地整理衣冠起身，說：“有這樣的事情！二十年前我想見的人，未能見到；今天因為結(jié)交了他的兒子能看到先生的事略，這是不見先生如同見先生一樣。
我將秉筆直書來使先生永垂不朽，我怎么會推辭呢？”先生名宜瑗，號景玉，一字竹溪，新安縣棠樾人。世代為望族，幼年學(xué)習(xí)《四字書》，聽人講解，很快就能領(lǐng)悟。
服侍母親疾病期間，日夜閉門不出，私塾先生懷疑他害怕勤奮，了解他的原因后，就對他另眼相看了。不久，生母去世了（天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
在床曰尸，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。
死寇曰兵。）太公和繼母健在，家里很貧困。
先生出門做生意，年終一定冒著風(fēng)雪回家，為長輩歡愉準備好美味。先生晚年，兒子鮑志道善于經(jīng)營，家中產(chǎn)業(yè)漸漸豐裕，先生也就能夠更好地隨自己的意志行事。
凡是對同鄉(xiāng)親戚有好處的事，前往做起來就好像是對自己特別有好處的愛好一樣。開始，宋元改朝換代期間，宗族的祖先宗巖、壽路在路上遭遇強盜搶劫，父子兩爭著去死，盜賊因為他們義氣而把兩人都釋放了。
又有一個名字叫做邦燦的，也以孝順著稱。村子里以前有兩座牌坊：慈孝坊、孝子坊。
年代久遠而傾覆了，先生將他們修葺如初。家鄉(xiāng)有一堵大水壩，靠它蓄水灌溉農(nóng)田，也漸漸淤塞倒塌了，先生并沒有一點種植在這兒，卻也為它疏導(dǎo)阻滯，泄放水流，每年都大豐收。
常說：“做好事最快樂，如何才能學(xué)習(xí)古人設(shè)置書院來培養(yǎng)人才，購置義田來贍養(yǎng)宗族呢？”先生終時六十五歲。恭人（舊時代命婦封號）鄭氏不到十五歲嫁到府上，正值先生不得志的時候，變*自己的首飾換取口糧，勤勞地做針線活兒奉養(yǎng)公婆，安靜地做仁義之事。
送子讀書，一定選擇一位老師，說：“我想他要教得專心?！毕壬袃蓚€兒子，一個女兒，兒子鮑志道地位尊貴，與恭人一起接受皇帝追贈的封號以同樣的官職。
評論的人說鮑志道才智橫溢窮經(jīng)通典，被上層所器重，所以能擴大他的聲譽和光榮，卻不知道這都是鮑竹溪的積善和教導(dǎo)（貽謀：父祖對子孫的訓(xùn)誨。）打下的基礎(chǔ)。
聽說鮑志道已經(jīng)發(fā)財了，可是鮑竹溪先生卻是節(jié)儉如當年一樣，還常常用教導(dǎo)的話鼓勵和鞭策（告誡）他。先生可說是品德高尚不能超過的君子啊。
蘇州徐文靖公，明季殉難。二子昭文、貫時，俱守父志，不仕。尤西堂為貫時作傳，言其少時美好，自稱“三十六帝外臣”。《過平原有見》云：“玉面珠擋坐錦車，蟠云作髻兩分梳。春風(fēng)解下貂回脖，露出蝤蠐雪不如。”“曲水池頭倚玉闌，祓除初起曉妝寒。新來傳得江南樣，也是梳頭學(xué)牡丹。”摩寫燕、趙佳人，風(fēng)流可想。貫時先生名柯。其孫龍飲，精賞鑒，與余交好。
余翰林歸娶，長安贈行詩甚多，記其佳者。鄒太和學(xué)士云：“菊黃楓紫小春天，送爾南歸是錦旋。才子掃眉宜赤管，洞房停燭有金蓮。歸鞍尚帶同文課，時余方習(xí)清書。吟篋新添《卻扇》篇。此日和鳴誰不羨？鳳凰山下看神仙?！睆埬先A宮詹云：“艷雪飛新句，紅絲系夙緣。人間留玉杵，天上撤金蓮。官柳縈袍綠，宮花壓帽鮮。君恩許歸娶，仍彈曲江鞭?！薄斑b識催妝日，金花艷擘箋。湖山留粉黛，毫墨亂云煙。兩美應(yīng)空越，雙飛佇入燕。綠窗眉畫早，銀燭看朝天?！鄙蚪穲@御史云：“金閨才子愛袁絲，年少承恩出玉墀。丹詔命趨雙鶴發(fā)，繡幃交護兩瓊枝。笙歌院落時衣錦，梅柳江村曉畫眉。佇看還朝成《博議》，文章報國正相期?！笔Y御史和寧，時作諸生，云：“金蓮銀燭數(shù)行低，照見鴛鴦兩兩棲。風(fēng)動流蘇侵夜漏，應(yīng)疑鈴索海棠西。”魏允迪中翰，以余文捷，戲云：“爭傳才子擅文詞，頃刻千言不構(gòu)思。若使畫眉須緩款，那容橫掃筆尖兒？”大司空裘叔度，時為庶常，云：“袁郎走馬出京華，折得東風(fēng)上苑花。一路香塵南國近，苧蘿村是阿儂家?！薄爱嫳谄焱ぞ淅藗?，藍橋歸去會神仙。從今厭看閑花草，新種湖頭并蒂蓮?！鄙w調(diào)余狎許郎也。又云：“玉鏡臺前一笑時，石螺親為畫雙眉。烏絲競艷《催妝》句，只恐流傳惱雪兒?！薄半p綰同心帶一條，華燈椽燭好良宵。錦衾宛轉(zhuǎn)留春住，莫忘鳴珂趁早朝?！迸晗鄧唐溉?，時作庶常，詩云：“金燈花下沸笙歌，寶帳流香散綺羅。此日黃姑逢織女，漫言‘人似隔天河’?！鄙w戲用余朝考句也。座主蔣文恪公，時為學(xué)士，詩云：“群仙艷羨送天涯，重疊詩箋壓小車。馬上玉郎春應(yīng)醉，滿身香雪落梅花?！薄拔衣勌蒙蟽捎H居，劃荻含丸廿載余。此日江南花燭好，承歡同上紫泥書。
黑云壓城城欲摧的時候，有人想起了他；當大軍壓境“國危矣”的時候，有人推出了他。就這樣，“今老矣”的燭之武，踉蹌著，被推到了兩軍對峙的刀鋒前，被推到了生死難測的境地前。
沒有多少抱怨，說的只是謙遜的“無能為也已”；沒有怎么推辭，做的只是慨然“許之，夜縋而出”。于是，一個一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當一個須發(fā)盡白、手無縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚，被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外；當一個步履蹣跚、牙落齒搖的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進劍拔弩張的秦軍大營，這該需要
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