華為李杰哪里人 華為識別人才,關(guān)鍵看5個素質(zhì)

華為分公司在上海、北京、廣州、深圳、成都等等。
1、上海-華為技術(shù)有限公司上海分公司
華為技術(shù)有限公司上海分公司于2008年11月18日成立。法定代表人呂克，總部地點在 中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū) 金滬路1283號1120室，公司經(jīng)營范圍包括：從事程控交換機、傳輸設(shè)備、數(shù)據(jù)通信設(shè)備、寬帶多媒體設(shè)備、電源、無線通信設(shè)備、微電子產(chǎn)品的研究、開發(fā)等。
2、北京-華為技術(shù)有限公司北京分公司
華為技術(shù)有限公司北京分公司于2001年12月18日成立。法定代表吵兆人陳黎芳，總部地點在 北京市海淀區(qū) 上地信息路3號3-4層，公司經(jīng)營范圍包括：信息咨詢（不含中介服務(wù)）；市場調(diào)查；技術(shù)開發(fā)、轉(zhuǎn)讓等。
3、廣州-華為技術(shù)有限公司廣州分公司
華為技術(shù)有限公司廣州升臘租分公司于2009年08月24日成立。法定代表人鄒志磊，總部地點在 廣州市越秀區(qū) 環(huán)市東路368號花園大廈，公司經(jīng)營范圍包括：聯(lián)系總公司業(yè)務(wù)等。
4、深圳-華為終端有限公司深圳分公司
華為終端有限公司深圳分公司于2018年01月03日成立。法定代表人 余承東 ，總部地點在 深圳市龍崗區(qū) 坂田街道天安云谷產(chǎn)業(yè)園一期1棟A座公司經(jīng)營范圍包括：經(jīng)營進出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定禁止的項目除外；法律、行政法規(guī)規(guī)定限制的項目須取得許可后方可經(jīng)營）等。
5、成都-成都華為技術(shù)有限公司
成都華為技術(shù)有限公司于2007年6月7日在成都市高局擾新工商局登記成立。法定代表人 李杰 ，企業(yè)地址在成都高新西區(qū)西源大道1899號，公司經(jīng)營范圍包括信息與通信設(shè)備、軟件及相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)等。

筆記君邀您閱讀前，先思考：

如今的華為，良將如云。

比如當(dāng)下活躍在全球化舞臺上的領(lǐng)軍者們，輪值董事長郭平、徐直軍、胡厚昆、以及余承東、何庭波、徐文偉、李杰、丁耘、呂克等，都是在20世紀90年代或者更早加入華為的。

是什么樣的素質(zhì)，成就了他們？

華為前資深人力資源管理專家、全球人才招聘負責(zé)人冉濤將其總結(jié)為五項素質(zhì)評估模型，是華為高端人才價值評估的核心要義，非常接地氣，并且有剛效，分享給你。

華為人才基因的真正密碼

從2006年開始，華為在集體面試當(dāng)中引入了領(lǐng)軍人才的五項素質(zhì)，即主動性、概念思維、影響力、成就導(dǎo)向和堅韌性。這五項素質(zhì)就是華為人才基因的真正密碼。

1.第一個素質(zhì)：主動性

這樣“蠢蠢欲動”的人，是個寶。

主動性是指人在工作當(dāng)中不惜投入更多的精力，善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的機會，*事情發(fā)生的可能性，采取行動，從而提高工作績效，避免問題的發(fā)生或創(chuàng)造新的機遇。

這種主動不只是簡單地積極行動，而是強調(diào)要有結(jié)果，要有預(yù)見性，而且這種預(yù)見性要產(chǎn)生好的結(jié)果。

主動性可以分成四個等級：

主動性零級的人不會自覺完成工作，需要他人的督促，不能提前計劃和思考問題，直到問題發(fā)生才意識到事情的嚴重性。

主動性一級的人能主動行動，自覺投入更多的努力去工作。這類人不需要別人督促，只要分配的工作在他的工作范圍內(nèi)，他就會自覺地投入時間去做。

主動性二級的人能主動思考、快速行動，及時發(fā)現(xiàn)某種機會和問題并快速做出反應(yīng)。二級建立在一級的基礎(chǔ)之上，主動性二級的人不光能快速自覺地工作，還會主動思考，預(yù)判某一種情況，然后采取相應(yīng)的行動。

如果你手下有這樣總是“蠢蠢欲動”的人，那真是撿到寶貝了。

主動性三級是最高等級。這類人不會等著問題發(fā)生，而是會未雨綢繆，提前行動，規(guī)避問題，甚至創(chuàng)造出機會來。

華為微波產(chǎn)品的誕生有這樣一段 歷史 ：

早年任總認為微波沒多大用，提出把微波這條產(chǎn)品線砍掉。但微波產(chǎn)品線總裁彭智平根據(jù)自己對市場的嗅覺，覺得這是一個好產(chǎn)品，就偷偷在他的人力預(yù)算中擠出了幾十號人研發(fā)微波產(chǎn)品。

兩年以后，在非洲市場發(fā)現(xiàn)埋光纖不現(xiàn)實，建基站成本太高，而微波是最低成本的通信工具。

正在任總?cè)f分后悔的時候，彭智平說，任總，沒問題，我們的微波產(chǎn)品已經(jīng)可以交貨了。

這個故事體現(xiàn)的就是主動性三級人才未雨綢繆的能力。

總結(jié)一下， 從零級的沒有主動性到一級的主動行動，再到二級的主念嘩盯動思考、快速行動，最后到三級的未雨綢繆，每一個提升都是一次飛躍。

華為的用人標(biāo)準(zhǔn)是至少達到主動性二級，也就是說， 只有能主動思考、仔和快速行動的人才，公司才會錄用。

2.第二個素質(zhì)：概念思維

真正的聰明人，擅長結(jié)構(gòu)化思考。

我們常說要找聰明人，那么聰明和不聰明的區(qū)別到底在哪里呢？

其實最主要的就是 概念思維 ，換言之就是 思考方式 。

概念思維是一種識別表面上沒有明顯聯(lián)系的事情之間內(nèi)部聯(lián)系本質(zhì)特征的能力，也就是說在面對不確定現(xiàn)象的時候，能找到里面的要害，高屋建瓴，一語道破。

這是一種大的思考結(jié)構(gòu)，要根據(jù)有限的信息做出全面的判斷。能做這種結(jié)構(gòu)化思考的人就是聰明人。

概念思維也分成四個等級：

概念思維零級的人不能準(zhǔn)確而周密地去思考問題，碰到問題想不清楚，弄不明白。

概念思維一級的人可以進行簡單的類比。所謂簡單類比，就是根據(jù)自己過去的經(jīng)驗，對某個行為進行類似的復(fù)制。比如說我會打籃球，那么在此基礎(chǔ)上，我也能通過簡單類比，很快學(xué)會其他相似的球類運動。

概念思維二級的人能觸類旁通。觸類旁通就是指運用復(fù)雜概念的能力，通過掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，以點帶面地思考問題。

更厲害的人甚至可以跨行業(yè)，在不蘆氏同的行業(yè)間游刃有余地切換。這不是因為他們是天才，而是因為他們掌握了事物發(fā)展的根本規(guī)律，做到了觸類旁通。

概念思維三級的人懂得深入淺出，他們不僅能將復(fù)雜事物一眼看破，還能高度總結(jié)成簡單易懂的概念，讓別人也能理解。

老子在《道德經(jīng)》中講過一句話，叫作“ 治大國如烹小鮮 ”，意思就是 治理一個大國這么復(fù)雜的事情其實就跟做一鍋菜是一樣的。

再比如，在華為，1997 年，李一男在華為領(lǐng)導(dǎo)無線產(chǎn)品的開發(fā)。當(dāng)時華為要從固網(wǎng)轉(zhuǎn)到無線產(chǎn)品開發(fā)，沒有任何技術(shù)積累。李一男就從國外類似產(chǎn)品的一張產(chǎn)品說明書開始，構(gòu)建起了龐大的華為無線產(chǎn)品開發(fā)體系。李一男之所以能創(chuàng)造這樣的奇跡，是因為他能夠深入淺出地抓住事物的深層規(guī)律。

3.第三個素質(zhì)：影響力

未來的領(lǐng)袖，要有這樣的智慧。

影響力就是指施加影響的能力，是試圖去說服、勸服、影響他人，留下印象，讓他人支持自己觀點的能力。

影響力其實是人與人之間的一個場。這個場是一個人魅力所構(gòu)成的天然資源，是一種人和人相互影響的方式。

影響力的 難點 在于，主觀上我們想讓別人接受我們的觀點，但是客觀上我們又沒有權(quán)力將自己的意愿強加給別人。

影響力同樣分成四個等級：

影響力零級的人不能清楚地表達，說服不了別人。這類人不僅不能有效影響他人，還容易被他人影響，盲從者、從眾者就是典型代表。

影響力一級的人采用直接說服的方法來施加影響，通過向別人講述理由、證據(jù)、事實等來直接說服對方接受自己的觀點。在影響別人的過程中他只能去爭理。

他會做很多準(zhǔn)備，告訴別人這樣做會怎么樣。比如，法律法規(guī)是這樣定的，自然規(guī)律等一切的規(guī)律都是這樣的，所以我說的是對的。

但是有時候我們會遇到一種情況，叫作“秀才遇到兵，有理說不清”。講理的遇到不講理的怎么辦？我們會發(fā)現(xiàn)這個光講理的人很多時候說服不了那些不講理的人，或者不講理的人根本沒聽懂那些“理”。

影響力二級的人能換位思考。換位思考就是用別人的話去解決別人的問題，這又高出了一個境界。

我們經(jīng)常說某個人情商很高，見人說人話，見鬼說鬼話，比如他跟你聊家常的時候，其實是在給你講道理，想要影響你。他不會直接說“我要賺你的錢”，而是站在你的角度，問你是不是想要 健康 、是不是想要幸福？

所以你要去做哪些事情，這不是我要你去做，而是你自己需要做。這就是溝通立場的轉(zhuǎn)變，他能夠站在別人的角度去思考和表達。

影響力三級的人用的是綜合策略。他會用復(fù)雜的策略影響別人，或者通過微妙的手段來使別人接受自己的觀點。

圍魏救趙就是個典型例子。我其實想要A，但是我不說A，我講的是B的故事，最后通過B得到了A，這是高手才具備的能力，這比換位思考又提升了一級。

零級的人影響不了別人；一級的人用簡單的道理說服他人；二級的人能換位思考，情商高；三級的人有一種智慧，我根本不要你做什么，但是你得聽我的，這就是未來領(lǐng)袖該有的潛質(zhì)。

為什么有的孩子從上學(xué)起就是學(xué)生干部？這樣的孩子很可能天然具有領(lǐng)袖潛質(zhì)，他們以后走到企業(yè)當(dāng)中也會是領(lǐng)袖。很多企業(yè)招人的時候會優(yōu)先考慮當(dāng)過學(xué)生干部的應(yīng)聘者，這是有一定道理的。

這里我們要注意， 領(lǐng)導(dǎo)對下屬的影響不算影響力。

領(lǐng)導(dǎo)對下屬的影響其實是一種因彼此地位不對等而產(chǎn)生的權(quán)威影響，這種影響并不能佐證一個人影響力的高低。一個人即使沒有權(quán)力去要求你做任何事，但是你還是愿意聽他的，這才叫影響力。

影響力的結(jié)果是認同。

4.第四個素質(zhì)：成就導(dǎo)向

敢于冒險，成為卓越企業(yè)家。

成就導(dǎo)向指的是擁有完成某項任務(wù)，或在工作中追求卓越的愿望。

也就是說，一個人對自己的定位是小富即安，還是愿意從事具有挑戰(zhàn)性的工作。 成就導(dǎo)向高的人在工作中會強烈地表現(xiàn)自己的能力，并且不斷地為自己樹立標(biāo)準(zhǔn)。

這就是我們經(jīng)常講的 自驅(qū)力 。

成就導(dǎo)向也有四個等級：

成就導(dǎo)向零級的人安于現(xiàn)狀，不追求個人技術(shù)或?qū)I(yè)上的進步。

這樣的人就是成就導(dǎo)向零級的人。對待安于現(xiàn)狀的人，給他設(shè)立更高的目標(biāo)，承諾給他更高的獎勵，他不會動心，因為他覺得一年賺30萬元就很好了，不想承擔(dān)年薪100萬元的壓力。

成就導(dǎo)向一級的人追求更好，努力將工作做得更好，或努力要達到某個優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。

中國導(dǎo)入績效管理已經(jīng)這么多年了，但是國內(nèi)各類企業(yè)當(dāng)中踐行成功的寥寥無幾，根本原因就在于成就導(dǎo)向一級的人很少，具有工匠精神、追求更好的人很少。安于現(xiàn)狀的人太多，績效管理難以發(fā)揮作用。

成就導(dǎo)向一級的人天生就喜歡將自己的工作做得更好，達到上級設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，因此績效管理在這個過程中就能充分發(fā)揮出它的作用來 。

成就導(dǎo)向二級的人會自設(shè)富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。他們壓根兒不需要上級設(shè)定目標(biāo)，而是會自己給自己設(shè)立富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并且為達到目標(biāo)而努力。

有些偏執(zhí)狂甚至?xí)f，你設(shè)定的這個目標(biāo)不行，我要為自己設(shè)計的更好的目標(biāo)而奮斗。 這樣的人是不需要你去驅(qū)動的，他會自我驅(qū)動，不斷追求前進，能達到這一級的人已經(jīng)非常稀缺。

成就導(dǎo)向三級是最高級，這類人會在仔細權(quán)衡代價和收益之后，冒著經(jīng)過評估的風(fēng)險做出某種決策，他們?yōu)楂@得更大的成功敢于冒險，這也是我們經(jīng)常講的企業(yè)家特質(zhì)之一。

成就導(dǎo)向三級的人，天生偏好高風(fēng)險。 所以不需要去賭某個人以后是否會成功，而是可以通過觀察他的成就導(dǎo)向是否達到三級，來判斷他有無創(chuàng)業(yè)成功的可能性。

余承東2011年臨危受命，負責(zé)華為終端公司的日常管理。當(dāng)時的華為終端公司營收不過一兩百億元，而且*產(chǎn)品都是運營商定制，沒有品牌，質(zhì)量一般。面對這種情況，他毅然決定斷臂求生，宣布不再給運營商代工，要做自己的品牌。

這是需要冒極大風(fēng)險的，可以說是置之死地而后生。 有這種敢冒風(fēng)險的精神，才能敢于大刀闊斧地改革，緊緊抓住市場的需求。

所以他不僅在大家都能玩的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域玩得轉(zhuǎn)，在以小米為代表的互聯(lián)網(wǎng)營銷企業(yè)玩不了的黑 科技 領(lǐng)域，也可以充分發(fā)揮優(yōu)勢。最終在他的領(lǐng)導(dǎo)下，消費者業(yè)務(wù)提升到了一個驚人的高度。他的成就導(dǎo)向達到了三級。

5.第五個素質(zhì)：堅韌性

苦難就是人生的日常。

堅韌性是指在艱苦或不利的條件下能克服自身困難，努力實現(xiàn)目標(biāo)；面對他人的敵意，能保持冷靜和穩(wěn)定的狀態(tài)，忍受這種壓力。

聰明人往往韌性不夠，韌性夠的人沖勁又往往不足，但最終能成功的人不一定要極為聰明，卻一定要能堅持。

因此， 堅韌性是成功的基礎(chǔ) 。一個人只有堅持才能成功，沒有經(jīng)歷過困難，沒有經(jīng)歷過磨煉，是不可能走向成功的。

堅韌性分四個等級：

堅韌性零級的人經(jīng)受不了批評、挫折和壓力，稍微遇到點壓力就選擇放棄。堅韌性零級的人很難做成什么事情。

一個人很聰明，成就導(dǎo)向很強，概念思維也很強，但要是受不了一點挫折，那對不起，這個人根本不可能成事。

堅韌性一級的人叫“ 壓不垮 ”。這類人在工作中能夠保持良好的體能和穩(wěn)定的情緒，能頂住壓力工作。

堅韌性一級的人能像老黃牛一樣勤勤懇懇地工作，任勞任怨，但是不能對結(jié)果負責(zé)，也不一定能把事情做好。

堅韌性二級的人叫“ 干得成 ”。這類人不僅能在艱苦的環(huán)境中頂住壓力，重要的是一定能把事做成。

堅韌性三級的人能通過建設(shè)性的方式消除他人的敵意或保證自己情緒的穩(wěn)定，不受制于壓力，還能把壓力解除。

在*管理當(dāng)中經(jīng)常會出現(xiàn)這種情況，好的客戶資源被一些老員工占有，新人只能分到一些差的客戶資源，或者沒有客戶資源，長此以往整個資源就會板結(jié)。

華為在 歷史 上也遇到過類似的問題。

干部依據(jù)公司的發(fā)展而流動，不再板結(jié)在自己的一畝三分地上。 從中我們就可以看到策劃這一事件的負責(zé)人堅韌性達到了三級，因為她通過建設(shè)性的方式解除了*干部長期板結(jié)、捆綁客戶，而新的人才無法分得好的客戶資源的矛盾。

堅韌性，其實就是人生的厚度。

困難是啥？在堅韌性三級的人眼中，困難就是人生的日常。

在挑戰(zhàn)困難的過程中，他們感受到的不是痛苦，而是自我超越的喜悅。但是在堅韌性零級的人眼里，困難就是越不過的坎兒。這就是人與人在堅韌性上的區(qū)別。

用五項素質(zhì)進行人才評估

我們來分析一下華為識人的五項素質(zhì)的內(nèi)在邏輯：

這五項素質(zhì)反復(fù)錘煉，就構(gòu)成了領(lǐng)軍人才需要具備的素質(zhì)： 積極，聰明，有強大的場能影響他人，有遠大的追求，面對挑戰(zhàn)堅持不懈。

那么，怎么用這五項素質(zhì)評估人才呢？

以下就是對應(yīng)的三類人才分類標(biāo)準(zhǔn)：

1.不堪大用的人

五項素質(zhì)中有一項為零級的，均不被視為人才， 因為某項出現(xiàn)零級，意味著這個人在這個方面有明顯的缺陷，且難以彌補，很難擔(dān)當(dāng)起企業(yè)領(lǐng)軍人才的重任。

如果企業(yè)花了很大的力氣去培養(yǎng)，結(jié)果很可能是人沒培養(yǎng)出來，企業(yè)花了很多資源不說，還可能給經(jīng)營帶來很大的風(fēng)險。

所以，某項素質(zhì)為零級的人往往不堪大用。

2.執(zhí)行型人才

需要達到五項素質(zhì)中沒有零級，這樣的人沒有明顯不足，但也沒有明顯的優(yōu)勢， 他們適合做具體的執(zhí)行工作，能按公司的要求踏踏實實地做好本職工作。

很多技術(shù)骨干、職業(yè)專家都是這一類人，他們很難高屋建瓴，但總能在自己擅長的領(lǐng)域把事情執(zhí)行到位，也是人才。

3.守成型人才

要求在堅韌性上一定要達到二級，相對于執(zhí)行型人才， 他們最大的特點在于不管交給他們什么任務(wù)，都一定能完成，都能輸出滿意的結(jié)果。

因此，守成型的人適合從事成熟業(yè)務(wù)的日常管理運營工作，擅長把打下來的江山守住，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展壯大。

這類人才適合用在大部分成熟的管理崗位。

4.開創(chuàng)型人才

需要五項素質(zhì)均至少達到二級，這樣的人才是非常稀缺的。開創(chuàng)型人才顧名思義，適合負責(zé)開拓性、創(chuàng)新性強的工作，比如新業(yè)務(wù)的開發(fā)、新市場的突破等。

他們擅長在未知領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)規(guī)律、抓住機會、找到突破口，實現(xiàn)從0到1的突破，適合擔(dān)任帶頭人的角色。

這樣的人往往非常聰明、活躍，對于重復(fù)性高、一成不變的工作容易缺乏耐心，所以從事常規(guī)的運營性工作，可能反而不如守成型的人做得好。

我自2017年創(chuàng)立戰(zhàn)略與人力資源咨詢公司以來，已經(jīng)對18家企業(yè)的近1800位中高層干部進行了這五項素質(zhì)的評估。

從評估的結(jié)果來看，五項素質(zhì)都能在二級以上的僅有9人。

所以， 發(fā)掘高水平的人才還是很難的。

小馬過河、盲人摸象、*油翁、庖丁解牛，輪扁斫輪代表著人生路上的五種層次。

第一、小馬過河，小馬想過河，問牛牛說頂多沾濕蹄子，問松鼠松鼠說差點淹死。人生初次創(chuàng)業(yè)小馬就像提問題的這個人，水的深淺是相對的，因人而異。

對 社會 中不同階層的人來講，自己嘗試才有收獲，實踐出真知。每個人的安全線是不一樣的，風(fēng)險承受能力也是不一樣的。創(chuàng)業(yè)就像小馬過河，唯有走過，你才知河深河淺，你問牛，牛說很容易，你問松鼠，松鼠說被淹死了！為沒有經(jīng)歷過所以想得到一些建議，甚至是可以直接照抄的方法。每個人接觸新事物時都會這樣。但與其從別人口中了解，不如自己去嘗試，只有自己試過才知道，不要活在別人的嘴里！

第二、盲人摸象,“有的盲人把象腳當(dāng)成象，有的把象鼻當(dāng)成象，

有的把象耳當(dāng)成象，很多人開始逐步進入一個領(lǐng)域，但磨游悔是對領(lǐng)域事物認識還不全面，他們只認識到事物的局部，已經(jīng)對事物有了一個具體的感知和真實的體會而還不能能夠看到大象的磨遲全體，但是由于經(jīng)常浸透于這個局部環(huán)境中，可以說對局部是非常了解。實際上*油翁就是屬于對大象局部有真實體會的人，*油翁可能并不熟悉，油的成分構(gòu)成和流通環(huán)節(jié)，但是他對倒油可是很熟悉。

第三、*油翁，*油翁里面自己能夠?qū)ψ约核鶑氖碌男袠I(yè)“相當(dāng)熟悉，形成一整套適應(yīng)這個行業(yè)的運行體系，全無庖丁的高論，卻有信手拈來的巧妙，作為行業(yè)來說，屬于垂直領(lǐng)域的佼佼者，已在這個垂直領(lǐng)域深耕多年，按照現(xiàn)在的企業(yè)規(guī)模來說，就是獨角獸企業(yè)。

第四、庖丁解牛，庖丁從牛自身的罅隙找到“入點”，“以無厚入有間”，最大限地避免解牛帶的損刀。而牛之有間，也是庖丁“手觸”“肩倚”“足”“膝踦”“神遇”的成果，這一點已經(jīng)超越*油翁，已經(jīng)從實物的表象進入到事務(wù)的本質(zhì)里面，開始逐步達到，四兩撥千斤的境界。

就像庖丁在回答文惠君時所說：“臣之所好者道也，進乎技矣。”“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三之后，未嘗見全牛也。”大意就是你看到的那些技術(shù)，只是我提升到道的一種手段，他真正喜歡的是道。所以說庖丁解牛的事，應(yīng)該是術(shù)已經(jīng)成功，但是無限接近于道的過程，是‘道進乎技’的普遍意義。人生只有很少數(shù)人能夠達到這境界，電視劇《天道》里面丁元英，算是其中一個。

縱觀*油翁和庖丁解牛最大的不同是*油翁更多的是熟能生巧"運用的是肌肉和神經(jīng)，庖丁解牛更多的是思能生巧，運用的是大腦和思想。

第五、輪扁斫輪。輪扁是齊恒公時期有名的一位造車工人，

有一天，齊恒公正在讀書，輪扁在堂下*車輪。他看到齊恒公讀書，便過來問讀的什么書，齊恒公給他的回答是圣人之言。聽到這話，輪扁就問齊恒公圣人在哪里？齊恒公說圣人已經(jīng)故去時，輪扁卻道，那你讀的書不過圣人的糟粕。輪扁的理由是從自己做輪子的經(jīng)驗的出來，做輪子的時候有規(guī)律。這規(guī)律只能意會，不能言傳，所以我不能明白的告訴兒子。而古人跟他們不能言傳的東西一起死去，所以你讀的書不過是古人留下的糟粕。

到了輪扁斫輪的境界，已經(jīng)屬于開宗立派的人物了，像美國的馬斯克開拓火星，日本的稻盛和夫40年內(nèi)創(chuàng)造了2個500強企業(yè)之類的企業(yè)才能達到的境界。

這些人都有一個特點敢于拿自己開刀，如果說1985年海爾張瑞敏掄起大錘砸冰箱還是企業(yè)發(fā)展中質(zhì)量不過關(guān)不得已而為之的話，2018年1月，華為曾經(jīng)對內(nèi)發(fā)布了一份通報，表示因經(jīng)營質(zhì)量事故和業(yè)務(wù)造假，對主要責(zé)任領(lǐng)瞎正導(dǎo)作出問責(zé)，其中：任正非罰款100萬；郭平罰款50萬；徐直軍罰款50萬；胡厚昆罰款50萬；李杰罰款50萬。任正非內(nèi)部反思講作文《燒不死的鳥是鳳凰，在自我批判中成長》 顯示出自我批判的態(tài)度。所以慶幸的是中國也有了比肩世界頂尖企業(yè)家-----任正非。

一個組織，能否不斷發(fā)展、逐步強大，與這個組織領(lǐng)導(dǎo)人的胸懷和氣魄有至關(guān)重要的關(guān)系！

誰掌握了過去，誰就掌握了未來；誰掌握了現(xiàn)在，誰就掌握過去。

愿君在五層境界中，更上一層樓。

在我國古代的文獻及傳說那么，他怎么不挖點金子、挖點銀子，換換衣裳呢？不行，沈萬派橋平常說不出來哪里有金子，哪里有銀子，要想跟沈萬要金子、銀子，得狠狠地打他，把他打急啦，他胡亂指哪里，挖吧，準(zhǔn)有銀子，也許是金子，并且，打得越厲害，從他指的地方挖出的金銀就越多，這么，人都叫他"活財神"。中
“女扮男裝”的傳奇故事膾炙人口:花木蘭代父從軍
謝小娥傭保復(fù)仇
黃崇嘏賦詩辭婚
以及韓氏女、李杰妹馳騁疆場
孟麗君、馮素貞奪魁科場等佳話廣為流傳。而我們再考稽歷代文獻
可以發(fā)現(xiàn)也存在許多“男扮女裝”的現(xiàn)象。
在我國古代以男性為主導(dǎo)的社會里
女扮男你說劉麥被嚇得真是魂少了兩魂半，等蘇醒過來，見自己被吊在棵大樹上，這才想起了大哥的話，忙喊："大哥救我！"只見大哥笑著就站在眼前，忙把劉麥放了下來，然后背上了他，下子從花園越墻到了野外。落在了地上，劉麥說："大哥你上哪去了？可把我嚇?biāo)懒耍?大哥笑著說："先前你叫我嚇了跳，現(xiàn)在我也叫你吃驚。"又問劉麥："你看那姑娘長得好吧？"劉麥擺手說："別管她長得好不好了，趕緊回家吧！"大哥說："看中了，咱就塊捎著回家。你在此等候片刻，我去去就來！"說著翻身跳進了墻里去，不會就連人帶被子給扛了出來?？礃幼庸媚飫偹裁词逻€不知道。裝的行為是對男尊女卑的世俗觀念的一種挑戰(zhàn)
是不得已而為之的。在一般人看來
生身為男乃是一種幸運與驕傲
《列子?天瑞》中所稱榮啟期的“人生三樂”
生身為男就是其中的第二樂。那么在以男為貴的古代社會里
一名男子偏偏要放棄尊貴的性別水妞紅著雙眼回到山寨。黑旋風(fēng)問："是誰欺負零？"水妞就把前因后果說了出來，說畢撲在黑旋風(fēng)的懷里說："你要為我報仇。"黑旋風(fēng)說："我定會為你報仇，日本人竟敢在我們的地盤上撒野，我要讓 *** 日本人知道我的厲害。"身份
裝扮成女性
妖冶婦飾
如果不是有什么難言之隱或患有異服癖的話漁女從來不打扮，自幼愛梳兩條"沖天辮"。有天，嫂嫂笑積：
就一定懷有某種不可告人的目的了。
考察古代男扮女裝的現(xiàn)象
大致可以分為如下幾類情況。
第一類屬于宮廷內(nèi)的齷齪勾當(dāng)。古代一些作風(fēng)腐化、心理怪異的君主往往寵愛男色
有“龍陽”之癖。文獻記載中有名的男嬖如齊桓公時的易牙
晉獻公時的優(yōu)施
戰(zhàn)國魏侯的龍陽君
漢高祖時的籍孺
惠帝時的閎孺
文帝時的鄧通
武帝時的韓嫣等。但這些男寵們只是容貌姣好
善作媚態(tài)
基本還是男把趙家葬下去的第天，就出了怪事。趙家的墳頭上長出了根苗，這根苗眼看著會兒比會兒長大起來，長得和根葡萄藤樣。長呀長，這根藤由趙家山跨過了陽江；長呀長，這根藤就搭到了白牛山頂上；這根藤下就開了百朵黃花，朵朵花都有碗口樣大，香噴噴的。農(nóng)民在田里聞到了花香，做起活來就不覺得勞累了。子裝束;而到了漢哀這時，張浦泉正唉聲嘆氣地飲酒。小巧上氣不接下氣地跑進門，剛要對張浦泉訴說路遇旋風(fēng)的奇事，身后卻跟進來位高大的漢子，膀闊腰圓，眼大如環(huán)，鼻直口方，大耳垂輪，胡子像鋼針根根立起。漢子團梁開口說話，口音像是岳各莊以南的人："掌柜的，給俺用上好的鑌鐵打口青龍偃月刀，刀長尺寸陸家明不慌不忙地問道："肖大，你何時丟了銀子？"，重十斤。再打造百長槍、百長刀，百張弓，千箭矢，個月后自有人來取。"帝時的董賢
便不顧羞恥地女裝取媚了。
《漢書?佞幸傳》記載:董賢字圣卿
為人美麗自喜
哀帝悅其儀貌
寵愛日甚
出則參乘
入御左右
“賢亦性柔和便辟
媚以自固”。有一次哀帝與董塌羨運賢同床晝寢
董賢的身軀壓住了哀帝的衣袖
哀帝起床時生怕驚醒了熟睡的董賢
便用刀割斷了自己的袍袖。自此“斷袖”便成了古代同性戀的代名詞。又據(jù)王嘉《拾遺記》卷六說:“哀帝尚淫奢
多進諂佞。幸愛之臣
競以裝飾妖麗
巧言取容。董賢以霧綃單衣
飄以后孤兒還是天天去釣魚；還是天天有人給他燒飯弄菜收拾家務(wù)。他又去感謝寨鄰嫂子們。人些都跟他說："我們沒得幫你做那樣，你莫感謝我們。若要曉得是哪個幫燒飯弄層也不難；明天，你假巴意思出去釣魚，走起半路，就悄悄打轉(zhuǎn)回來，躲在門外，從門縫往里布，就看到是哪個了嘛！"若蟬翼。帝入宴息之房
命筵卿易輕衣小袖
不用奢帶修裙
故使宛轉(zhuǎn)便易也。宮人皆效其斷袖?！卞X鐘書先生在《管錐編》第二冊(《太平廣記》第160則)中對董賢身著“輕衣小袖”的說明是:“則亦謂婦服爾?！钡拇_
“霧綃單衣
飄若蟬翼”
非女裝而何?
第二類則屬于民間的詐騙行徑
即青年男子自 *** 裝
以教習(xí)女工針黹為幌子
出入民家閨閣
趁機騙奸良家婦女。此類案例明代史料中記載較多
可能與當(dāng)時的社會風(fēng)習(xí)有關(guān)。
如謝肇《五雜俎》卷八記載:“國朝成化間
太原府石州人桑(羽中)自少纏足
習(xí)女工
作寡婦裝
*** 平陽、真定、順德、濟南等四十五州縣。凡人家有好女子
即以教女工為名
密處誘戲
與之奸淫。有不從者
即以 *** 噴其身
念咒語使不得動
如是數(shù)夕
輒移他處
故久而不敗
聞男子聲輒奔避。 如是十余年
奸室女以數(shù)百?！焙髞砩?羽中)的行徑敗露
被擒送官
他供出了同黨十幾人
而且都是同一師傅教出來的。最后
這個分散流動作案的犯罪團伙被全部正法了
但該案所反映的行騙手段令人驚異
前所未聞
后世亦不多見。它一方面反映了明代的社會治安存在嚴重隱患
另一方面也折射出明代民間的享樂奢靡風(fēng)氣。后來馮夢龍在其話本小說《劉小官雌雄兄弟》中
還將此案例改寫為入話部分
可見這在明代是一件十分轟動且影響深遠的社會新聞。
第三類可視為古代男嬖的流風(fēng)。在我國歷史的某些時期
社會上曾出現(xiàn)過女裝打扮的某一類男子群體
這其實是此類人畸形生存狀態(tài)或病態(tài)審美心理的反映
如《荀子?非相篇》中指出的“今世俗之亂民
鄉(xiāng)曲之儇子
莫不美麗姚冶
奇衣婦飾
血氣態(tài)度
擬于女子”。雖然這種妖冶的裝束也一度引得女性的追捧
但最終是遭到了社會大眾的鄙棄
并受到了刑法的制裁。此外
古代國君寵幸男嬖
多蓄倡優(yōu)的風(fēng)氣到后世也逐漸波及民間。據(jù)宋代周密的《癸辛雜識后集》“禁男娼”條所載:“聞東都(此指北宋)盛時
無賴男子亦用此以圖衣食。政和中
始立法告捕
男子為娼者杖一百
罰錢五十貫。吳俗此風(fēng)尤盛
新門外乃其巢穴。皆傅脂粉
盛裝飾
善針指
呼謂亦如婦人
以之求食……敗壞風(fēng)俗
莫甚于此。”雖然這種傷風(fēng)敗俗的現(xiàn)象自古便遭到社會輿論的指斥或是官方的取締
但卻禁而不止
一直蔓延到明清時期。當(dāng)時的文獻及小說中還時常出現(xiàn)青衣、孌童一類人
他們雖然未必女裝
但這既是古來男嬖惡俗的流毒
也是封建末世窳敗世風(fēng)的折射。
第四類屬于我國戲曲表演中的“男旦”藝術(shù)。中國戲曲史上早期的演員大多為男性
如先秦時代的優(yōu)孟、優(yōu)旃
兩漢百戲中的倡優(yōu)
直到唐代宮女媧急，竟哭了起來。老虎見她這樣，就對她說："姑娘先不要哭，快騎到我背上，我們?nèi)グ讶蹪{追回來。"廷的黃幡綽、張野狐等。不過發(fā)展到唐代
宮廷和民間都盛行歌舞戲和參軍戲
這時的演員想到這里，黃元慶抱著頭跌坐在床頭，張仙兒掀開蓋頭，緊緊地抱住他，淚流滿面地說："這些年，我和我爹直在尋找不得下落，可當(dāng)時忘了問你的姓名，無處可尋。緯疑你已經(jīng)毀容，就想到了這招，沒想到老天開眼，我終于找到你了"就這樣黃元慶和張仙兒成婚后，日子直過得很幸福。既有男亦有女
既可女飾男
也可男扮女。但由于心理因素 巧救民女
人們對其中男優(yōu)扮女的表演還是頗存非議的
例如韓愈在《辭唱歌》中
先是對身材曼妙的女伶的歌唱倍加贊揚
然后對男優(yōu)的歌唱予以嘲諷:“豈有長直夫
喉中聲雌雌。君心豈 *** ?君豈是女兒?”這里所苛責(zé)的顯然是男優(yōu)扮女的表演。元明時代
戲曲舞臺上涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的坤旦
然男旦藝術(shù)也獲得了長足的發(fā)展
至清代
男伶逐漸占據(jù)旦行的主流。清人李斗在《揚州畫舫錄》中就記載了眾多的男旦演員
其表演藝術(shù)已達到了較高水準(zhǔn)。同書卷九還說:“揚州花鼓
扮昭君、漁婆之類
皆男子為之?！逼浜笤侔l(fā)展到近代的戲曲舞臺
無論是昆曲"找蟲子要刨這么深的坑？"農(nóng)婦有點納悶。劇社還是花部戲班中
都不乏男旦的表演。尤其是經(jīng)過幾代京劇藝人的努力
男優(yōu)表演已逐漸升華為一種高雅的“男旦”藝術(shù)
而且名伶輩出
為國粹添光彩、傳佳話了。需要說明的是
歷代男伶的女裝表演屬于一種舞臺藝術(shù)
與其他類型的男扮女裝本質(zhì)上決然不同。而且男旦的女裝僅限于舞臺或藝術(shù)照
日常生活中他們?nèi)允悄行匝b束。
第五種情形則是作為軍事行動的掩護
男扮女裝用于麻痹敵軍
屬于一種謀略。例如《舊唐書?李密傳》記載
當(dāng)李密反叛唐高祖時
王伯當(dāng)效忠于李密
“乃簡驍勇數(shù)十人
著婦人衣
戴黑蘺(一種四圈有幔的帽子
也稱“帷帽”
可以擋風(fēng)遮面
北朝及唐代婦女出門時常戴之)
藏刀裙下
詐為妻妾
自率之入桃林縣舍。須臾
變服突出
因據(jù)縣城”。再如《舊唐書?丘和傳》記載
在隋末的戰(zhàn)亂中
漢王楊諒舉兵謀叛
當(dāng)時丘和奉命守蒲州(今山西永濟)。楊諒知道丘和善弓馬
得人心
要奪蒲州只能智取
于是讓手下的兵士都穿上婦女服裝
頭戴冪罱
出其不意地掩殺到城中
攻占了蒲州。由于女性歷來與打仗廝殺關(guān)系疏遠
不易引起敵方的注意
往往能發(fā)揮出奇制勝的偷襲效果
所以被王伯當(dāng)、楊諒等人一再加以利用。
一般來說
古人多是給對方送婦人服飾
或是讓對方穿戴明子和小黃鳥來到海邊，想找條船擺渡。擺渡的人告訴他："本來這兒風(fēng)平浪靜，不知怎么回事，最近這海里來了個怪物，每天都攪得這兒翻江倒海，船都沒法行駛了。你不是要到西天去嗎？求你問問如來佛，怎么治這個怪物？"明子又答應(yīng)了。女裝以示羞辱。但也有惡作劇者
自己身著女裝
扭捏作態(tài)地戲弄他人。如《唐摭言》卷三就記載了這樣一出鬧劇:晚唐乾符四年(877年)
舉子溫定屢齊效仲猛地拍驚堂木："大膽刁婦，公堂之上膽敢哄騙本縣。來人，掌嘴下！"試不第
憂憤世風(fēng)浮薄
便在中第者舉行慶?；顒又H
頭戴金翠之飾
身著婦人之服
以巾蒙頭
乘坐小轎
帶領(lǐng)一群與自己打扮一樣的侍婢
來到長安城東南的曲江池畔。當(dāng)新科進士們乘舟游樂之時
忽見岸邊柳蔭下徘徊著眾多佳麗
于是移舟近岸
注目調(diào)笑。正當(dāng)興致方濃之際
溫定命人掀開轎簾
自己提起羅裙
露出長滿毛的小腿。眾人看后紛紛以袖掩面
頓覺大煞風(fēng)景
急忙調(diào)轉(zhuǎn)船頭而去。這真如一場令人捧腹的喜劇小品
透過它
折射出的正是晚唐科場的世態(tài)人情。
選自《尋根》
古代

華為禮捷年薪達到百萬，因為他是一個非常優(yōu)秀梁滾局的備橋工橡讓程師，在華為的總部，也就是終端那邊也是負很大的項目，比如說安全，信息安全部門兒，還有一些，嗯，*還有一些等等一些，嗯，重要的部門兒，信息組成部門兒都有他們的痕跡，所以他年輕人比較多一點的，畢竟。華為是一個大品牌公司肯定是不會少的